nebuchadnazzer: (Default)
Сервера ЖЖ перенесли в рассею...

nebuchadnazzer: (13)
Поскольку любой спор в интернете заканчивается оскорблениями, то для экономии времени лучше всего с них и начинать.
nebuchadnazzer: (one bearded man)

Есть старый английский анекдот о монахах-переписчиках книг. К моему великому огорчению, адекватно перевести суть, сохранив игру слов, невозможно. Рассказываю с пояснениями.


Молодой монах пришел однажды к отцу-настоятелю и сказал:

— Отче, почему мы переписываем наши священные книги всякий раз с предыдущей копии? Ведь если в нее вкралась ошибка, братья будут повторять ее снова и снова! Не разумнее ли копировать текст по самым древним манускриптам?

Настоятель монастыря взвесил эти слова и пришел к выводу, что монах прав. Взяв свечу, он удалился в библиотеку, чтобы сверить последние копии Писания с самым старым фолиантом, имевшимся в монастыре. Уже через час монахи услышали его ужасающие крики и сбежались посмотреть, что случилось.

Отец-настоятель громко плакал и кричал, биясь о стол головой и повторяя:

— Не «celibate», а «celebrate»!..

(Не «целибат» — обет безбрачия, а «праздновать»*!)


Самое смешное в этом анекдоте то, что он потрясающе близок к истине.


Читать дальше. Много букв! )

nebuchadnazzer: (Default)
Депрессия: Ты — ничто.
Буддист: Благодарю за комплимент.
Д.: Твоя жизнь пуста, в ней нет ничего хорошего.
Б.: Если она пуста, то в ней нет и плохого тоже. Выходит, что я свободен.
Д.: Любви нет. Добра нет. Радости нет.
Б.: Однозначно. В рамках данной реальности существуют лишь навязчивые иллюзии, продиктованные человеческим Эго. Мы сами их творцы.
Д.: Над этим миром нависло Страдание.
Б.: Но страдания без радости быть не может.
Д.: Ты умрёшь, так и не осознав Истины.
Б.: Это не страшно — впереди ещё столько жизней.
Д.: Вокруг война, ложь, мерзость и соблазны, Земля погрязла в собственном дерьме. Человечество обречено.
Б.: Космос велик. И что бы ни происходило — это случается во имя вселенской гармонии. Наши души — чистая энергия, которая так или иначе, рано или поздно, избавится от мирской тяжести, и растворится в бесконечности небытия.
Д.: Да ну тебя нахуй.

nebuchadnazzer: (13)
...некоторого количества травы, которую Вы курите. (с)
Пришло сегодня мне на рабочий e-mail вот такое вот письмо от некоего Петра Павловича:


Давно известно, что нравственность является краеугольным камнем в развитии человека и общества, регулирует в наибольшей степени общественную жизнь, определяет наше сознание, настоящее и будущее. Однако из всех исследований не встречается сравнительных характеристик между разными народами, нет общепринятой меры нравственности и вопросы "духовной России" и "загнивающего Запада" остаются спекулятивными. Приобщиться к прекрасному )
Что скажете?
nebuchadnazzer: (13)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexeymeeres в А знаете ли вы, что...
Бог внимательно следит за тем, чтобы на земле не было справедливости. При всеобщей справедливости он и на хуй никому не нужон. А так в него больше верят.

nebuchadnazzer: (13)
Давным-давно, 11 с небольшим лет назад, я открыл для себя мировую паутину в общем и Livejournal в частности. Самой первой записью, которую я прочитал в ЖЖ, волею судеб оказался единственный пост в журнале ЖЖ-юзера [livejournal.com profile] kibersquotter. В данный момент времени журнал удален, но если хорошо поискать, дубликат записи можно найти в сообществе [livejournal.com profile] oni_zaebali от 2005-11-09.
Вот чем-то меня этот текст зацепил... Публикую у себя и для себя, так как читателей у меня мало и комментить вряд ли кто будет.

Заебали эти отцы русской демократии которые с умоляющим видом останавливают меня на улицах со словами «братишка выручи чем можешь» а я во первых таким не братишка потому что такая родня мне фхуйнеуперлась а кроме того я хожу по улицам быстрым шагом и слушаю элитнейшие музыкальные композиции через пиздатые закрытые наушники sennheiser hd 477 и я обламываюсь потому что мне придется вопервых остановиться а вовторых на холоде снять теплые наушники и прервать прослушивание композиций и все для того чтобы потом минуту смотреть на эту тупую рожу похожую на геморройный узел и отстраняясь от перегара и туберкулезных брызг слушать про то что у него умер родственник а ему нечего есть и не на чем куда то доехать и прочую лживую хуйню а почуяв что я собираюсь уйти эта гнида станет плакать и завывать дурным голосом и снижать сумму запроса и кричать «ну хоть чем помоги ну хоть какой мелочью» и в результате я полезу в карман и нащупаю медяки но как благородный человек и дворянин я не смогу отделаться медяками и достану несколько рублей а то и червонец и отдам ему с чувством пиздец какой брезгливости и пойду дальше злясь и думая всяко и мрачно а через полсотни метров меня начнет сверлить взглядом брошенного щенка старушка которой реально нечего жрать а я ей хуй чем помогу потом что зол на них всех и истратил свой невеликий лимит милосердия сегодня на этого ебучего алкаша который оперативно решил ничего не есть и не ехать к мертвому родственнику а купил на мои деньги пузырек жидкости для чистки толчков и нахуярился до зеленых соплей на ближайшей остановке и прогнал со своей территории старушку которой сначала я хуй помог а потом этот алкаш дал пизды хотя она говорила сынок не бей меня но он все-таки ударил ее так что у нее слетел платок и отнял деньги спрятанные в варежке а теперь он валяется в замерзшей луже собственной блевоты пугая яростным бессильным бредом проходящих мамаш с детишками а та старушка придет домой и начнет умирать потому что если тебе за 80 а взгляд как у брошенного щенка и все равно тебе хуй кто помогает а только дают пизды делают музыку погромче и проходят побыстрее мимо то это значит что тебе пора умирать но скорая к ней не приедет потому что везет в морг любителя полакомиться жидкостью для толчкоф который захлебнулся блевотой на трамвайной остановке ну а я буду мучаться думая что живу в довольно хуйовом мире и писать все это в ЖЖ надеясь что неведомый друг посочувствует мне или старушке или алкашу или что вообще не понятно с какого хуя всем любителям пиздатых закрытых наушников sennheiser hd 477 но при этом я буду знать что обязательно найдется парочка «мистеров полторы извилины» «графомананистов» которым все равно что теребить собственные гениталии или клавиатуру но даже если они все вместе тысячу лет будут теребить и то и другое им никогда не написать ничего путного а потому дочитывая этот текст они будут чесать свои некрупные черепа и думать какой же все таки оставить комментарий кг/ам или ф топку или песдешь и правакацыя и самозабвенно искать другие способы зафиксировать свое скудоумие которое они сами именуют креативом а ведь их ошибко в том что они слишком увлеклись о текстом не ведая о том что несколько тысяч лет назад один человек сидел под деревом в который раз прокручивая в голове одни и те же важные но надоевшие мысли точно так же отключившись от реальности как и тот кто сейчас уставился в этот монитор но тот человек неожиданно для себя кое что понял и про старушек и про алкашей и про все остальное до такой степени что его назвали просветленным и хотя его креатифф был настоящим он его проповедовал прося подаяние этот отец буддийской демократии но ему конечно мало кто что давал и еще меньше людей его слышали потому что в той или иной форме закрытые наушники sennheiser hd 477 защищающие и от холода и от посторонних звуков сущестовали всегда так же как всегда существовала дешевая и ядовитая жидкость для чистки толчков и многие другие незатейливые способы замаскировать боль
nebuchadnazzer: (13)


Прекрасная музыка. Я бы даже сказал невыразимо прекрасная музыка (с).
nebuchadnazzer: (13)
А знаете ли вы, что?.. | Самый сок!

Три мудрые обезьяны, олицетворяющие буддистский принцип недеяния зла: «не видеть зла», «не слышать зла», «не говорить о зле», многим хорошо знакомы. Обезьяны Ми-дзару, Кика-дзару и Ива-дзару «прячутся» от зла, закрывая рот, глаза и уши; их изображения часто встречаются, а также копируются и пародируются. Но есть и четвёртая, изображение которой встречается гораздо реже. Забытая Сэдзару воплощает принцип «не совершать зла» и прикрывает руками живот или область промежности. Так как японцы считают число 4 несчастливым, четвёртая обезьяна упоминается очень редко.

507120_original
nebuchadnazzer: (13)

Сейчас шли с супругой моей нервической, кутаясь в польты и проклиная аномально жаркое лето, и я внезапно захотел торт. А, как известно, все свои желания нужно обязательно воплощать, иначе вообще зачем тогда жить? Зашли мы в соответствующий магазин с завлекательным названием «кулинария» (я всегда мысленно заменяю там букву К на Х, громко озвучиваю полученный результат и неизменно нахожу это смешным) и приобрели самый большой, жирный, с невероятным содержанием калорий бисквитный тортище в масляных розах. Ну а что? Фигура у меня от тортов испортится не успевает, ибо шесть раз в неделю так или иначе у меня присутствует спорт, прочие посты и воздержания я не соблюдаю, ибо живу исключительно во славу Сатаны, а там очень удобный тариф, доложу я вам.

Ну и идём такие, значит, с покупкой, и завелся промеж нас такой разговор. Мол — могли ли мы представить себе в своё советское детство, что вот так вот, безо всякого повода и очень даже запросто сможем зайти и непринуждённо выбрать из тысячи тортов именно тот, который хочется, а потом, не боясь испортить аппетит и выслушать лекцию «о вреде сладкого» жрать его столовыми ложками, лёжа на кухонном диване и смотря всякие глупости по одному научно-познавательному каналу? Нет, не могли. Абсолютно. Торт в детстве всегда был строго по поводу и на всех. И, как гласила легенда, моментально портил зубы, вызывал чудовищное ожирение и неспособность в дальнейшем нормально питаться. Да и вообще, вся система воспитания, которую я смутно сейчас припоминаю, базировалась на идиотском принципе ограниченности всего приятного, и необходимости постоянного блуждания чрез метафизические тернии к каким то, весьма сомнительным звёздам, типа знания косинуса тройного угла.

И как-то на этом фоне сошлись мы с нервической на том, что сейчас у нас – самый восхитительный возраст. И что имей мы такую возможность, то ни за какие деньги не захотели бы возвращаться ни в детство, ни в студенчество, ни куда бы то ни было ещё. Ну сами посудите:

Детство? Диктатура маменьки да папеньки; этого не бери, туда не ходи, слишком молод ещё, рановато пока тебе, а уроки то вообще деланы, нос не дорос, спать пора, завтра в школу не добудишься, сходи за хлебом, почему постель не убрал, и в кого ты только такой, а если Серёжка с крыши прыгать будет – и ты будешь, дожили, отец посмотри только на него, бестолочь, опять двойка, когда ж ты только поумнеешь, аппетит испортишь, не вырастешь, тюрьма по твоим дружкам плачет, веди себя прилично, не чавкай, горе ты моё! И ты такой весь действительно туповатый ещё, вихрастый мальчик ходишь то в детский сад, то в школу, то за хлебом, то гулять с собакой и всё это как-то совершенно не хочется повторять.

Смотрите какой Яшенька у нас корабль викингов из желудей и картона смастерил, принеси, покажи дяде Паше с тётей Леной, что ты там умеешь! Сломал? Ну вот что за ребёнок!? Покупаешь ему жёлуди, картон ему самый лучший находишь, клей, казеиновый клей ему даёшь – а он всё только ломает! У вас то поди Мариночка на скрипке всё играет? Хорошая девочка! А наш в кого такой – ума не приложу! Только ломать бы всё ему, только бы всё портить.

А потом это всё как-то проходит, и надо бы радоваться, но ты уже — угловатый подросток, которому надо как-то избавляться от девственности, и при этом ещё неплохо бы поступить в высшее учебное заведение, не ослепнув при этом от сами понимаете чего. И тут не до радости совершенно.

И вот ты поступаешь в ВУЗ, задействовав весь административный ресурс своего семейного клана, и дядя Паша, тот самый, который так и не увидел желудёвый дракар, хлопочет за тебя перед ректором, и ты всё – студент. И ты студент, и ты только и делаешь, что пьёшь и трахаешься. Трахаешься и пьёшь. Ну есть конечно вариант – учишься и всё-таки слепнешь сами понимаете от чего, но этот вариант не наш. И ты пьёшь, и трахаешься, и считаешь себя невероятно крутым и познавшим многое. И когда сейчас ты вспоминаешь, что ты тогда пил, и в кого ты тогда совал свою мятежную писю, то ничего кроме стыдливой брезгливости лично у меня не возникает. Это было, да, хорошо что было, но повторять все эти выходки и коленца — лучше всё же не стоит. По возможности не возвращайтесь в этот отрезок прошлого.

Взрослая жизнь, открывшаяся дипломированному специалисту? О да. Все эти наивные понты и стремления завоевать мир, нужные связи, модные работы, утомительные походы в клубы, злоупотребления стильно и дорого недорогим и нестильным, постоянные припадки доказать всем и вся как ты успешен и крут, начинающийся алкоголизм, женитьбы, разводы, интриги и продвижения по карьерной лестнице-цудеснице…. Я вспоминаю и у меня начинают ныть зубы. Как будто бы кто-то наслюнявил пенопласт и теперь пищит им по стеклу возле самого уха.

Нет, никакой ностальгии, никакого желания вернуться в какой либо отрезок прошлой жизни. Отлично только сейчас. Прямо сейчас.

Да, нам уже хорошо за тридцать, но благодаря некоторым штукам, мы выглядим сейчас намного лучше, чем выглядели лет пятнадцать назад. Нам не нужно никому ничего доказывать, и самое главное — не нужно ничего доказывать себе. На вопрос «ты кто по жизни» у меня давно уже есть всепоглощающий ответ « я хуй простой». Меня очень радует такое состояние и супругу мою нервическую оно радует не меньше. Мы никому ничего не должны, хотим – неделю не выходим из дома, хотим, неделю в него не появляемся. Не нужно никуда поступать, ничему учиться, сдавать сессии, улыбаться начальнику отдела, заводить сомнительный знакомства, острить перед противоположным полом, волноваться, а не считают ли тебя девственником, лохом, неудачником? Не нужно волноваться ни о чём вообще.

Просто замечательное состояние. Мы абсолютно сейчас всем довольны, чего и вам, граждане дочитавшие этот рассказ до конца, искренне желаем.
Только настоящее, только хардкор! Доклад окончен.


Стырено тут: http://ibigdan.com/2014/06/19/esli-by-mozhno-bylo-vernutsya-ya-by-ne-vernulsya/

nebuchadnazzer: (13)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gelio в Ан-225 «Мрия» - самый большой самолет в мире

Ан-225 «Мрия» (в переводе с украинского - «мечта») является самым тяжёлым грузоподъёмным самолётом, когда-либо поднимавшимся в воздух. Максимальный взлётный вес воздушного судна составляет 640 тонн. Причиной постройки Ан-225 была необходимость создания авиационной транспортной системы для проекта советского многоразового космического корабля «Буран». Самолет существует в единственном экземпляре.

Еще 78 фото... )
nebuchadnazzer: (13)

На выходных Владимир Гундяев, называющий себя иностранным словом «патриарх», а также иностранным именем «Кирилл», обратился к верующим в импортного бога Иисуса Христа с речью, содержавшей столько заимствованной лексики, что я устал считать. «Игумения», «Алексий», «митрополит», «монастырь», «царь», «Иван», «Федор», «центр», «история», «революция» и так далее. Докладчик не побрезговал даже «аргументами» и «категорией» — и это при живых-то «доводах» и «виде».В этой речи, нашпигованной греческим и латынью, Патриарх окатил презрением неких людей, использующих «иностранное слово», дабы именовать себя «креативным классом»:— Удивительно правильную оценку, — отметил господин Гундяев, — этим людям дает наш народ.«Народную» оценку патриарх не озвучил. За ненадобностью. Все и без того живо представили, как плечистый рабочий «Уралвагонзавода» хватает Марата Гельмана за грудки, произнося при этом исконно русские слова, которые нынче пишутся звездочками, чтобы вызвать должный интерес у детей до шестнадцати.«Патриарх наехал на “креативный класс”, — зашумел интернет. — Говорит, погрязли наши креативщики в “бесплодных делах тьмы”».Конфликт — двигатель журналистики. Однако меня в патриаршей речи зацепила не застарелая борьба с безродными креативными космополитами. Была там программная реплика поважней:— ...в свете этого учения мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни.Вот так. «Непогрешимо судить».Я повторю. «Непогрешимо». «Судить».Сегодня, в светлый иностранный праздник Рождества Христова по Григорианскому календарю, душа так и жаждет поговорить о том, какое такое «учение» позволяет господину Гундяеву впадать в «непогрешимый» морализаторский раж, а его организации — владеть несметным количеством движимого и недвижимого имущества.В этой связи, разумеется, нет смысла вспоминать исторического Иисуса из Назарета. Рождество — не день рождения галилейского еврея, который появился на свет в неизвестный день неясного года, вроде бы стращал соплеменников скорым концом света и, видимо, каким-то образом заработал смертный приговор от римской администрации. История христианства — тема невероятно увлекательная, но в зданиях, принадлежащих РПЦ, не поют о сличении греческих рукописей и раскопках в Палестине. Там поют «Символ веры».Именно его мы и примем за чистую монету.«Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого».Итак, этот мир сотворило разумное существо. Не только Большой Каньон, июньский закат и Лив Тайлер, а весь этот мир. Оно создало миллионы животных с нервной системой, способной чувствовать боль, и заставило их пожирать друг друга. Они едят друг друга заживо прямо сейчас, пока вы читаете этот текст. Пока вы пьете кофе в теплом офисе, тысячи комочков бессловесной боли дохнут от голода, пожаров, наводнений и невидимых паразитов, которых сотворило то же самое разумное существо.Заодно с животными оно изготовило людей. Люди знают, что умрут, и какому-нибудь маркизу де Саду этой пытки было бы достаточно, но у нашего креативного творца нашлись идеи позабористей. Как и животные, люди редко умирают просто так: хлоп — и отмучился. Они умирают неделями, месяцами, годами, часто в невыносимых мучениях. Например, от раковых опухолей, то есть взбесившихся кусков собственного тела. Они гниют заживо от все тех же невидимых паразитов. Они теряют зубы, зрение, слух, способность ходить. Превращаются в овощи.Да что там «теряют» — миллионы детей рождаются готовыми калеками только потому, что всемогущий творец не потрудился отладить механизм передачи наследственной информации. Наберите в поиске «врожденные дефекты» или «врожденные деформации». Нажмите на «картинки». Давайте-давайте, сделайте это прямо сейчас. Полюбуйтесь на творчество нашего создателя.Впрочем, даже «нормальные» люди лишены дефектов только на первый взгляд. Каждый из нас сидит на пороховой бочке эмоций, приправленных предрассудками и невежеством. Мы рабы не только Святой Троицы — мы все в той или иной степени рабы троицы по имени «гены — воспитание — среда». Абсолютная «свобода воли», которую нам приписывает христианская доктрина, сомнительна логически и невозможна нейрофизиологически: мозг предопределяет наши действия за секунды до того, как мы «принимаем» осознанное «решение».И тем не менее: «Верую ... в единого Господа Иисуса Христа ... грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых».Да, вы правильно поняли. Существо, натворившее все вышеперечисленное, будет нас судить. Однако сегодня Рождество, и мы должны быть радостны и благодарны, потому что две тысячи лет назад «Бог» ненадолго вошел «в самые недра человеческой жизни», стал «одним из нас», взял «на Себя всю тяжесть наших грехов, человеческих немощей и слабостей» и принес «их на Голгофу, чтобы освободить людей от невыносимого бремени».То есть существо, создавшее огромную вселенную, не смогло простить нам «немощи и слабости», которыми нас наделило, без кровавого спектакля в духе гладиаторских боев, причем спектакля локального, однократного, поставленного в произвольный момент человеческой истории без афиш и рекламной рассылки, впервые описанного в несходящихся подробностях десятки лет спустя — на греческом языке, иностранном для всех актеров, включая распятого галилейского проповедника.Ну, и штрих мастера из рождественского послания патриарха Кирилла: только теперь, после спектакля, «любая человеческая жизнь бесценна: ведь за нее заплачено Воплощением, Жизнью, Смертью и Воскресением Единородного Сына Божия». #спасибогосподузаэтоКогда я думаю о христианстве и прочих монотеистических религиях, рано или поздно приходит чувство облегчения: елки-палки, как же хорошо, что все это сказки. Ведь если этот мир — итог слепого действия равнодушных законов природы, с ним еще как-то можно мириться. Его можно изучать. Им можно любоваться. С ним можно бороться. Да что я говорю: каждая секунда достойной жизни в таком мире поистине бесценна.Если же все это замутило разумное существо, да еще и намеренно, придется цитировать Бертрана Рассела: порочность такого творца «превосходит всякое воображение». И любая этическая система, привязанная к этому чудовищу, в конечном счете не стоит и прожеванной просфоры.Христианство сыграло важную роль в развитии современной западной этики. Первое, что приходит на ум, — слова Павла из послания к Галатам: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». Это, возможно, один из ключевых истоков европейских представлений о фундаментальном равенстве людей.Однако «сыграло важную роль» — это не то же самое, что «непогрешимое мерило добра в двадцать первом веке». Скажем, труды Аристотеля внесли огромный вклад в развитие науки, но признание роли Аристотеля не означает, что мы по-прежнему должны считать головной мозг органом для охлаждения крови.Безусловно, большинство верующих не задумывается над логическими следствиями того, что поют в церкви по воскресеньям. Люди ищут утешения, общения, служения чему-то большему. Люди хотят простых ответов на сложные этические вопросы. Чтобы бросить взгляд и объявить: «Вот здесь правда, а здесь ложь; здесь дело святое и важное, а здесь дело бесплодное, дело тьмы» — и я-то по всякому на стороне добра.Но христиане, внимающие словам патриарха о «непогрешимости» их морального компаса, должны знать, во что они, собственно, верят. Тому, кто клеймит «бесплодные дела тьмы», стоит проверить, так ли уж ярок его собственный источник света.С Рождеством и наступающим Новым годом вас. Желаю удачи и выдержки в этом прекрасном ужасном мире.

nebuchadnazzer: (13)
В списке мировых религий буддизм занимает одно из главных мест. Да только вот религия ли это?
Ведь обычно, когда говорят "религия", подразумевают веру в некое высшее существо, которому можно помолиться и все исправится. В буддизме этого нет. Сам Будда никогда не призывал во что-либо верить и никогда не говорил о Боге. Более того, он строго-настрого велел своим ученикам не углубляться в вопросы существования и природы Бога. Он говорил, что такие расследования практически бесполезны и только отвлекут их.
"Я учу вас одному и только одному - как освободиться от страдания. - сказал он ученикам. - Знайте, что главное - внутри вас".
Но для начала - немного истории.
Две с половиной тысячи лет тому назад, в шестом веке д.н.э. в маленьком княжестве на севере Индии в царском роде Шакья родился принц Сиддхарта Гаутама или Шакьямуни. Юность его прошла в роскоши дворца. Чтобы чего не вышло, папа с мамой всячески оберегали его от соприкосновения со внешним миром.
Однако юноша подрос, внимательно осмотрелся вокруг и заметил, что жизнь приносит всем живым существам сначала радость, потом страдание, а в итоге все кончается смертью. Он задумался - нельзя ли сделать так, чтобы жизнь не приносила страданий.
Чтобы понять, как этого добиться, он бросил семью, ушел из дворца, и стал странствовать в глуши, прислушиваясь к разным учениям. И так он пространствовал шесть лет. Занялся крайним аскетизмом, едва не уморил себя голодом.
И вот как-то раз он сидел, уже на пороге голодной смерти. Мимо шла девушка с пирожками. Поглядев на истощенного, похожего на скелет Гаутаму, она пожалела его и предложила пирожок. И тут он осознал, что если умрет от голода, то это никак не приблизит его к постижению тайны жизни. Осознал - и съел пирожок.
Так родилась буддистская концепция "Среднего Пути" - то есть, что не нужно впадать в крайности. С точки зрения буддизма одинаково вредно и потакать капризам тела, и умерщвлять плоть.
Но это все-таки не было ответом на его вопрос. В конечном итоге, Гаутама сел медитировать под дерево, твердо вознамерившись не вставать, пока не постигнет сути всего сущего. Он просидел, отрешившись от всего, двое суток, и к утру третьего дня истина открылась ему. Он проснулся от "сна невежества" и стал "пробужденным", то есть - Буддой.
Увидев его в таком состоянии, знакомые подвижники тоже захотели узнать - что же такое ему открылось. Дальше - больше. Начали собираться ученики. То, чему он их учил, и называется "буддизм".
В первоначальном буддизме нет никакой мистики. Есть логика и понимание того, как работает человеческое сознание. Гаутама учил только тому, что испробовал на себе сам.
Вслед Будде, буддисты полагают, что потенциально абсолютная истина (то, что мы называем Богом) есть в каждом живом существе, что она и есть основание нашего сознания. Они называют эту истину "природой Будды" и говорят, что любой человек, очистивший свое сознание, тоже становится Буддой.
Вот и все. Это немного напоминает слова апостола Павла о том, что в каждом из нас есть "внутренний Христос".
Еще Шакьямуни сформулировал 4 истины:
а) Жизнь полна страданий.
b) Причиной страданий является привязанность к приятному и нежелание неприятного.
с) Возможна жизнь без страданий.
d) Есть путь, идя по которому можно избавиться от страданий.
Всю оставшуюся жизнь Шакьямуни учил, как идти по этому пути. Спокойно дожил до восьмидесяти лет, а потом умер, сказав напоследок ученикам, что им больше не нужен учитель, теперь они сами все знают и должны сами работать над собой.
Его последними словами были: "Все вещи непостоянны по своей природе. Работайте над своим спасением".
Все вещи непостоянны по своей природе. В этих словах - главная истина буддизма, настолько простая, что все ее упускают из вида. Нам что-то нравится, мы цепляемся за это и хотим, чтобы так происходило всегда. "Я так хочу, чтобы лето не кончалось...". Но если лето не кончится, не будет больше ни осени, ни зимы, ни весны, ни нового лета, природа перестанет обновляться и начнется застой, гниение и смерть.
Когда что-то пришло - радуйтесь этому, а когда придет время уходить - отпустите, чтобы пришло что-то новое. Но мы все время цепляемся за старое, и в этом причина всех наших страданий. Поняв это, понимаешь учение Будды.
Чтобы легко и непринужденно разговаривать с буддистом, полезно знать три ключевых слова. Перерождение, карма и дхарма. Расшифруем эти неясные термины.
Перерождение значит, что (по мнению буддиста) все мы, умирая, никуда не пропадаем, а снова перерождаемся; находимся в колесе непрерывных рождений и смертей. А поскольку задумываться о происходящем в нашей жизни мы не очень склонны, то с этой карусели мы сами сойти никак не можем. Что же заставляет нас вновь рождаться и вновь умирать без всякого толка?
Карма - то есть, говоря по нашему - закон сохранения энергии, основание всей науки. Из ничего ничего не появляется и ничто никуда бесследно не исчезает - этому нас учили в школе. Индийские философы резонно выводят, что ни одно наше действие также не остается без последствий. Сделав что-то плохое, мы не можем избежать расплаты; сделав же хорошее, получаем награду.
Другое дело, что находясь в этом мире, мы, как правило, не видим ни причин, ни следствий наших поступков. И не понимаем, что происходит в нашей жизни - откуда валятся беды, и почему случаются удачи. На что философия буддизма отвечает нам: эти беды и удачи являются следствиями наших собственных поступков, и отвертеться от этого никто не может. А поскольку не все долги удается погасить в течении одной жизни, то мы умираем и рождаемся вновь в соответствии с тем, как мы себя вели в прошлых жизнях.
Все это, вместе взятое, и называется Дхарма. Дхарма - это закон, по которому устроен и развивается мир; а также это - учение об этом законе и правила, согласно которым нужно себя вести.
Но - постойте! - спросите вы. Зачем освобождаться? Зачем отказываться от дальнейших жизней в этом замечательном мире, пусть они и приносят страдания?
Элементарно. Никто и не отказывается. Просто пока мы находимся в плену наших мыслей, страстей, заблуждений и иллюзий, мы живем, умираем и рождаемся вновь, не вынеся никаких уроков из прошлой жизни. Мы, как на карусели, все время движемся по одному и тому же кругу, испытывая боль и разочарование. Потом умираем, не сделав никакого вывода. Проходим тяжелые испытания после смерти, потом автоматически рождаемся вновь (хорошо еще, если человеком), ничего не помня, и вся карусель начинается по-новой. Бессмысленно, унизительно и больно.
Хорошо. А что же ждет человека, набравшегося ума, освободившего свое сознание от ядов невежества, жадности и гнева?
Тоже очень просто. Вот человек освободился, он расплатился со своими кармическими долгами, он не обязан больше рождаться здесь. Он умирает и попадает в чистые земли (по нашему - в рай). Живет он там, живет - и рано или поздно понимает, что на сердце у него неспокойно.
Он-то освободился и пребывает в блаженстве, а все люди, которых он любил в предыдущих жизнях, продолжают страдать, не зная - как сойти с карусели. От этого ему не по себе. И тогда он сам, сознательно принимает решение родиться на земле вновь и помочь всем, кому он сможет помочь. Такой человек называется "бодхисаттва". Он добровольно отказывается от собственного блаженства, пока не освободит всех существ от страданий, вызванных их собственным невежеством. Согласитесь, что в этом что-то есть.
Есть люди, по незнанию приписывающие буддистам полное равнодушие к миру - дескать, им нужна некая нирвана, прекращение бытия - и все.
Увы! Невежественные люди всегда наезжают на то, о чем не имеют ни малейшего понятия. Не зря Христос говорил: "Прости им, ибо не ведают - что творят".
Сострадание - это центральное понятие буддизма. Если другим плохо, тебе не может быть хорошо. А в итоге - доброе отношение к людям приводит к накоплению позитивной энергии; рано или поздно количество накопленной позитивной энергии переходит в качество. Человек начинает видеть безрезультатный круговорот жизни и хочет перестать зависеть от суеты. Он начинает медитировать, ум его очищается и тогда жизнь приводит его к учителю, который показывает ему его истинное сознание. А уж узнав свое истинное сознание, человек постепенно приходит к полному освобождению.
После того как Будда Шакьямуни покинул этот мир, ученики продолжали нести его учение. Как оно и положено, они быстро разошлись во взглядах на то, чему же именно учил Гаутама и в итоге образовалось несколько ветвей буддизма.
Есть "Малая Колесница" или "Хинаяна" - это те, кто ни, на что не обращая внимания, работают над очищением своего сознания.
Есть "Большая Колесница" (Махаяна) - это те, кто хотят помочь всем живым существам, и таким образом постепенно движутся к просветлению.
И есть "Алмазная Колесница" (Ваджраяна) - это те, кто - не забывая о других - стремятся достигнуть просветления в течении этой жизни, используя все подручные методы.
Но, как говорится - кто видит во всем разное, идет от смерти к смерти; а кто видит во всем общее, освобождается. Так что же общего во всех направлениях буддизма?
Главное в буддизме - это то, что суть бытия (то, что мы называем Богом или абсолютной истиной) находится внутри нас, и мы не воспринимаем эту суть только потому, что наше сознание загрязнено ядами.
Вывод напрашивается - очистим сознание и воспримем Суть. Правда, эта работа требует большого труда и массы времени. Но, с другой стороны - есть ли в жизни что-нибудь, на что это время можно потратить с большим толком?
Что же еще есть такого симпатичного в буддизме?
А очень много чего. Я, например, не могу без симпатии воспринимать учение, говорящее, что непочтительно относиться к другим религиям - просто грех. В буддизме не принято проповедовать, склонять кого-то в свою веру. Вот теперешний Далай-Лама, который официально считается главой буддистов всего мира, на вопрос кого-то из русских - как бы нам поскорее перевести всех в буддизм, сказал: "А зачем? У вас есть своя замечательная вера, и я считаю, что вам совсем не нужно другой религии". Такой ответ не может не вызвать моего искреннего уважения.
Еще один симпатичный факт - буддисты никогда не вели религиозных войн. Зачем? Если кто-то воспринимает истину не так, как ты, то это - его дело. Воевать здесь не из-за чего. Правоту силой не докажешь. Когда человек будет готов, он сам начнет задавать вопросы.
Далее - творить чудеса в буддизме считается не очень приличным. Буддисты хорошо понимают, что главное - это продвижение по Пути, а демонстрация чудес - только отвлекает и дает повод к гордыне.
И, наконец - Далай-Лама сказал однажды : "Если какое-то из положений буддизма разойдется с данными науки, то я, как глава всех буддистов, официально готов привести буддизм в соответствие с результатами научных исследований".
Да в том-то и дело, что современная физика, чем дальше, тем больше приходит к полному согласию со всеми буддийскими постулатами . Да - говорит физика, - на самом деле все в мире взаимосвязано; да, на самом деле ничто никуда бесследно не девается; да, на самом деле результат эксперимента зависит от точки зрения наблюдателя. Так что буддизм не спорит ни с наукой, ни с другими религиями.
Буддизм просто существует для тех, кто готов его воспринять.
Так какие же средства используют буддисты, чтобы добиться очищения сознания и достижения просветления?
Самые простые - добродетельную жизнь, непричинение вреда другим существам, медитацию и чтение мантр.
Что же такое - мантра? Мантра - это набор определенных слогов, которые считаются священными, то есть имеющие особую энергетику. Читать мантры нужно особым образом: для этого нужно получить специальное посвящение. Мантры используются во всех восточных религиях; даже в христианстве есть что-то похожее под названием "умная молитва".
Зачем читать мантры? Считается, что когда человек произносит мантру, его сознание сконцентрировано на ней; это приостанавливает поток мирских мыслей, отвлекающих нас от нашего истинного сознания.
Далее - медитация. Она известна в христианской традиции под названием "созерцание" - то есть успокоение тела и мыслей для того, чтобы без слов почувствовать истину в себе. Именно это у Кастанеды называется "остановкой мира". Об этом я уже как-то рассказывал.
Ну а добродетельная жизнь и непричинение вреда знакомы нам по десяти заповедям - да и в каждой религии есть почти буквально то же самое.
Вот и получается, что все религии - на разных языках - говорят об одном и том же, и даже используют почти одинаковые методы для достижения желаемого. Все правильно - ведь все люди похожи друг на друга, все хотят примерно одного и того же, а Бог - один. Просто все обращаются к нему на разных языках.
Религия (от лат. religare - быть соединенным с чем-то; воссоединять, в смысле восстановления разорванной связи) - система миропредставления, основанная на том, что человек ощущает некую связь со всебытием, высшим всесосуществованием, имеющим системность и организованность.
И вот в этом смысле буддизм - религия. Ведь все мы так или иначе ощущаем связь с миром и все чувствуем, что есть и организованность, и смысл. Чувствуем бессознательно - ощутить это сознательно нам редко удается.
Нам мешает то, что в голове у нас все время крутятся мысли - как сделать это, как добиться того, кто что о нас подумал, как мы выглядим... На сердце кипят страсти. А если эти мысли и страсти вдруг на секунду прекращаются, тучи расходятся - и мы видим, как прекрасен и совершенен мир.
Ведь даже самые заядлые атеисты в душе признают, что "есть что-то такое" - обычно нас просто не устраивает форма, в которую это "это" облекает официальная церковь. А бедная церковь совсем не виновата - ее обряды сформированы веками, и не ее вина, что мы живем сегодня на совсем другой скорости, и не даем себе труда остановиться и прислушаться.
Как это сделать - этому и учит буддизм. А разница между религиями - если внимательно присмотреться - не так уж велика.
Махатма Ганди попросту говорил: "У Бога нет религии". Богу все равно - как мы Его называем; Он терпеливо ждет, когда мы перестанем драться из-за придуманных нами же названий и воспримем великую истину, которая выше всех слов.
Спасибо!
(с) БГ - Аэростат
nebuchadnazzer: (13)
Безудержно пить в сложных жизненных ситуациях - это великий адаптационный механизм психики русского человека, лучшее, что изобрела природа после секса.
Д-р Купитман.
nebuchadnazzer: (13)
Стив Джобс несколько десятков раз перевернулся в гробу...
Как вообще ЭТО могло пройти? Я сегодняшнюю презентацию iOS 7 имею в виду, если что.
Как компания, славившаяся своими инновациями, смогла выдать такое? Компиляция чужих идей (причем не всегда самых лучших) плюс сомнительные переделки того, что было действительно замечательным и не требовало вообще никакого вмешательства? Изменения только ради изменений?
nebuchadnazzer: (13)
Есть у меня в Инстаграмме фолловер @gdax
Монах. Путешествует по миру, фотографирует, технику Apple самую последнюю юзает, в дорогих ресторанах сиживает. Короче, ни в чем себе не отказывает.
9e2e5948766411e2815722000aaa049c_7
Мне близки идеи буддизма, не скрою. Но я представлял себе жизнь буддистского монаха несколько иначе, честно говоря. Наверное, я чего-то не понимаю...
nebuchadnazzer: (13)
"Вот объясните мне, почему с верующими обязательно нужно разговаривать очень осторожно, будто с инвалидами или секс-меньшинствами? Слишком много идей и слов, которые могут задеть ваши чувства. Чуть что не так – сразу крик, анафема, смертельная обида. Но сами вы при этом никого обидеть не боитесь. Как-то это не по-христиански.
И чем примитивней конфессия, тем больней ранит! Чем менее развито религиозное сообщество, тем шире список запрещенных тем, тем ниже порог обиды и тем острее агрессивность ответной реакции. Поглядите-ка на современный мир. Самая обидчивая религия ислам. Следующая по мнительности – наше православие. Потом идет католицизм. Наименее обидчивые протестанты и буддисты."
(с) Анна Борисова, "Креативщик"
demotivatory_27

December 2016

M T W T F S S
   1234
567891011
12131415161718
1920212223 2425
262728293031 

Expand Cut Tags

No cut tags